Politoloog Vineeta Yadavi töö põhineb põhjalikul uurimistööl ja selleks ajaks, kui ta istub kedagi küsitlema, on ta kulutanud tunde planeerimisele, konteksti mõistmisele ja uurimissuuna väljatöötamisele, et pidada läbirääkimisi tundlikel teemadel ja saada vastuseid.
Sellegipoolest tabab ta mõnikord ootamatult, kui intervjueeritav esitab kõvera küsimuse – nagu see, kes küsis, kas ta töötab CIA-s.
"Mõni küsimus, milleks te pole tegelikult valmis," ütleb Yadav. Kuid skeptiliste intervjueeritavatega suhtlemine tuleb territooriumiga: Yadavi kontinendit hõlmav uurimus käsitleb delikaatseid teemasid, sealhulgas korruptsioon, autoritaarsuse ja religiooni mõju poliitikale.
Tema töö vaatleb, kuidas välised jõud mõjutavad poliitikute otsuseid, sealhulgas religiooni. Ta on muuhulgas uurinud ka äritegevuse mõju poliitikale arengumaades ning uurinud, kuidas veteranid ja uustulnukad poliitikud kohanevad postautoritaarsete demokraatiatega.
Tema viimane raamat "Religioossed parteid ja kodanikuvabaduste poliitika", mis võitis 2022. aasta Stein Rokkani auhind, uurib, kuidas usupoliitikud moslemi enamusega riikides lähenevad kodanikuvabadustele – esimene põhjalik uurimus omasuguseid.
Poliitilisi institutsioone ning struktuursete tegurite ja sündmuste, nagu majanduskriisid ja revolutsioonid, mõju on hästi uuritud, kuid üksikutest poliitikutest teame palju vähem, selgitab Yadav. Olemasolevad uuringud keskenduvad pigem lääne demokraatiatele, jättes globaalse lõuna andmetesse tohutud augud.
„Kas näiteks USA-s ja Indias läheb poliitikasse sarnaseid inimesi? Kas neil on sarnased riskieelistused? Kas neil on sarnane religioossuse tase? Ja kas need erinevused on nende poliitiliste ja poliitiliste otsuste jaoks olulised? küsib Yadav.
"Siin on see väga oluline osa, mis määrab, kui hästi meie poliitiline masinavärk töötab, ja me lihtsalt ei tea sellest palju," ütleb ta.
„Pannides poliitikuid maha istuma ja teiega rääkima ning olema ausad… ja saama kasutada samu võtteid, mida saate valijate puhul – te ei saa seda teha. Nad solvuvad või arvavad, et proovite neid petta. See on väga erinev pallimäng,” selgitab Yadav.
See on valdkond, mis nõuab sageli loomingulist lähenemist. Et mõista, kuidas parteipoliitika või ärihuvid ja korruptsioon mõjutada seadusloomet, näiteks oleks loogiline lähtepunkt andmed selle kohta, kuidas poliitikud hääletavad või millised lobistid nendega hubaselt tunnevad. Euroopa teadlased võiksid alustada avalike andmete kogumisega, kuid tema uuritavates riikides polnud see valik. Niisiis töötas ta välja uued meetodid puuduva teabe rekonstrueerimiseks ulatuslike uuringute abil, luues tohutu andmestiku, mis oli aluseks tema 2011. aasta raamat.
Globaalne teadmiste dialoog: Aasia ja Vaikse ookeani piirkond
Ülemaailmne teadmiste dialoog (GKD) Aasia ja Vaikse ookeani piirkonna riikides peetakse 6 oktoober 2023 kell Kuala Lumpuri konverentsikeskus
Yadavi oma hiljutised uuringud Pakistanis ja Indias küsitlesid poliitikuid, et saada aimu, kuidas usulised tõekspidamised mõjutavad nende riskiisu. Enamik selleteemalisi uuringuid kasutab väljavaadete teooria raamistikku, mis väidab, et inimesed kalduvad olema riskikartlikud, kui seisavad silmitsi kasumiga, ja riskiotsivad, kui seisavad silmitsi kahjudega – eeldus, mida varasemad uuringud on kaldunud eeldama, et see kehtib kõikjal maailmas. , selgitab Yadav.
Kuid Pakistanis ja Indias ei leidnud ta seda üldse. Nad mitte ainult ei sobi selle mudeliga, vaid vaatamata kahe riigi põimunud ajaloole ja institutsionaalsetele sarnasustele näevad poliitikud mõlemal pool piiri riske täiesti erinevalt, selgitab ta.
Tulemused võivad aidata mõista, kuidas kahe riigi valitsused võivad kriisidele reageerida – ja kogu maailmast pärit sarnaste andmete võrdlemisel heidavad uuringud valgust sellele, kuidas religioon seostub teiste otsuseid mõjutavate muutujatega.
Kuid uurimus illustreerib ka suuremat probleemi, selgitab Yadav: Euroopa ja Põhja-Ameerika juhtimismudelid ja -teooriad on üle võetud täiesti erineva ajaloo ja poliitiliste traditsioonidega riikidesse – sama kehtib sageli ka metoodikate kohta, mida neid riike uurivad teadlased kasutavad.
"Me võtame vastu samad institutsioonid, samad protseduurid, samad põhiseadused samade vabaduste ja õigustega – ja eeldame, et kui me seda teeme, saame samad tulemused," selgitab ta.
Yadav ütleb, et on näinud nende eelduste muutumist, kuid see ei juhtu ikka veel piisavalt kiiresti. „Arengumaades tuleb investeerida sotsiaalteaduslikesse teadusuuringutesse, et viia see üleilmsetele standarditele, et see töötaks nende riikide ees seisvate probleemide lahendamisel, kasutades kohapeal asjakohaseid ja kohapeal kättesaadavaid teadmisi, mida ma ei pruugi siin istuda. (USA-s),“ ütleb ta.
Eelkõige peaks see rahastamine keskenduma globaalsetele lõunas asuvatele teadlastele ning koostööle "arengumaade ja arenenud riikide teadlaste vahel, et teadmised ja tehnikad saaksid liikuda mõlemas suunas, mitte ainult ühes suunas," lisab ta.
Kuna riigid ja poliitikud üle maailma seisavad silmitsi sarnaste probleemidega – kliimamuutused, tervise- ja julgeolekuohud –, kuid dramaatiliselt erinevates kontekstides, on kohalikud vaatenurgad kriitilise tähtsusega, et välja selgitada, mis toimib, väidab ta.
"Igas riigis tahetakse tõenduspõhiseid lähenemisviise, aga ma arvan, et see on arengumaades väga asjakohane, sest kui jätta kõrvale viimased 20 aastat soovitused poliitika, institutsioonide, põhiseaduste kohta – kõik kanti lihtsalt läänest üle, ilma igasugune kohanemine,” lisab ta. "Enamikul juhtudel ütlesid riigid lihtsalt: "Olgu, kui see on USA-s või Inglismaal toiminud, töötab see ka meie jaoks.""
Seda peetakse teistes uurimisvaldkondades iseenesestmõistetavaks, märgib ta. "Kui mõelda näiteks põllukultuuridele, siis teadlased ei mõtle isegi kaks korda, kui öelda, et peame tingimustega kohanema," selgitab ta.
"Filipiinidel kasvav riis erineb Indias või mujal kasvavast riisist ja kui soovite selle näljakindlaks muuta või mida iganes, peate selle kohandama kohalike tingimustega. Ma arvan, et see on loodusteadustes väga instinktiivne, aga kui rääkida nendest poliitilistest ja poliitilistest valikutest, siis mingi intellektuaalne imperialism on siiski olemas.
Kaebused
Meie külaliste ajaveebides esitatud teave, arvamused ja soovitused on üksikute kaastööliste omad ega pruugi kajastada Rahvusvahelise Teadusnõukogu väärtusi ja tõekspidamisi.