See artikkel avaldatakse uuesti Vestlus Creative Commonsi litsentsi all. Loe algse artikli.
Täna täpselt 76 aastat tagasi allkirjastatud inimõiguste ülddeklaratsioon on maailma enim tõlgitud dokument. Seda tunnustatakse laialdaselt kui rahvusvahelise inimõigustealase töö alust, mitte ainult õiguskeskkonnas, vaid ka kodanikuühiskonnas laiemalt.
Kuid vähesed teavad, et deklaratsioonis määratletud paljude sotsiaalsete ja poliitiliste vabaduste hulgas on inimõigus teadusele. Artikli 27 deklaratsioonis positsioneerib see õigus kultuurisfääri, öeldes:
Igaühel on õigus vabalt osaleda kogukonna kultuurielus, nautida kunsti ning saada osa teaduse edusammudest ja selle hüvedest.
See õigus võib sel ajal tunduda mõttetu valitsused üle maailma olema kärbitud rahastamist teaduse jaoks ja näib ignoreerivat teaduslikke tõendeid kuidas lahendada globaalseid probleeme, nagu kliimamuutused.
Kuid õigus teadusele on palju enamat, kui see, mida te kohe arvata võite. See võib olla ka inimese kujutlusvõime ja uudishimu säde. Ja siin peitub selle tõeline jõud.
Teaduse õiguse tõlgendused on palju arenenud viimase kümnendi jooksul.
Algselt tõlgendati seda peamiselt teadlaste õigusena teha oma uurimistööd ja avalikkuse õigusena sellele uurimistööle ligi pääseda ja sellest kasu saada. Kuid see tõi kaasa mõistatusi. Mis saab näiteks siis, kui õigus teha uurimistööd on vastuolus mõjutatud kogukondade inimõigustega?
See konflikt tekib peaaegu kõigis valdkondades, alates antropoloogiast ja arheoloogiast kuni arvutiteaduse ja bioteadusteni. Näiteks võib labori ehitamine või teadusuuringute jaoks andmete kogumine kogukonna ohtu seada kaotavad oma pärandi, identiteedi või elatise. Mõned teadlased väidavad seetõttu, et õigus peaks hõlmama ka kohustus selliseid pingeid ennetada ja astuda samme nende leevendamiseks.
Ameerika Ühendriikide riiklikud akadeemiad on samuti hakanud mõistma, et juurdepääs ja kasu ei tulene automaatselt biomeditsiiniuuringutest. Tegelikult võivad uuringud ebavõrdsust suurendada, kui seda ei tehta kooskõlas õigluse, õigluse, õigluse ja üldise hüve põhimõtetega.
Samamoodi, mida me unustame, kui kohtleme avalikkust ainult volitatud teadlaste tehtud teaduse kasusaajana?
Õigus teadusele on ka umbes õigus osaleda teaduses ja teadusuuringutega seotud otsustes.
Näiteks tähendab see, et põlisrahvastel on õigus olla tunnustatud teadmiste tootjatena – see tunne on Austraalias tabatud. teadlased tunnistavad et esimeste rahvaste rahvad on ka esimesed astronoomid.
Rahvusvahelise Teadusnõukogu hiljuti välja antud raamistik tabab need nüansid kenasti. Selles öeldakse, et õigus võimaldab inimestel teaduses osaleda ja selle eeliseid nautida.
Enamik neist aruteludest näeb õigust teadusele võimalusena kaitsta nii teadlaste kui ka avalikkuse põhivabadusi – koos kohustustega. Kuid kui meenutame, et õigus teadusele on ka kultuuriline õigus, ilmneb teistsugune tähendus.
In põhikõne et rahvusvaheline konverents 2015. aastal Šveitsis selgitas endine ÜRO kultuuriõiguste eriraportöör Farida Shaheed, kuidas õigus teadusele ja õigus kultuurile on lahutamatult seotud. Ta ütles, et mõlemad hõlmavad järgmisi tingimusi:
inimesi kultuurilisi tähendusi, väljendusi või ilminguid ja eluviise uuesti läbi mõtlema, looma ja nendesse panustama.
See toob esile, kuidas õigus teadusele võib olla jõud uudishimu ja kujutlusvõime positiivsema rolli ergutamiseks. Sellisena võib see olla säde uuele uudishimupõhisele uurimistööle planeedi jaoks.
Teaduse roll poliitika kujundamisel ja praktikas on ristteel.
Valitsused viitavad rutiinselt geopoliitikale konkurentsivõime ja äriedu teadusuuringute toetamise põhjustena, eriti nn kriitiliste tehnoloogiate, näiteks kvantarvutite valdkonnas.
Ometi on planeet silmitsi omavahel seotud kriisid kliimamuutuste, saaste, bioloogilise mitmekesisuse vähenemise ja ebavõrdsuse süvenemise. Seetõttu peab vastus sellele sisaldama kõik inimkonnale, luues samal ajal ruumi teadlastele, et olla uudishimulikud erinevate vastu võimalikud tulevikud ja teed nende kujundamiseks.
Rahvusvahelise Teadusnõukogu algatus Teaduslikud missioonid Jätkusuutlikkus põhineb arusaamal, et me ei saavuta ambitsioone ÜRO 2030. aasta tegevuskava ainult siledamõtlemise või uute tehnoloogiatega. Nõukogu kutsub kõiki teadusharusid tegema koostööd, et toota praktilisi teadmisi, mis on orienteeritud meie planeedi väljakutsete praktilistele lahendustele.
Inimesed õitsevad uudishimust isegi kriisi ajal. Meil on 20. sajandist palju näiteid uudishimust juhitud uurimistööst, mis annabhiiglaslik ideede kogum”, millest tulid välja paljud tehnoloogiad, mida me tänapäeval iseenesestmõistetavaks peame. Nüüd on väljakutse kasutada ja toetada seda uudishimu viisil, mis vastab meie praeguste väljakutsete ulatusele ja ulatusele.
Ajaloost teame, et maailmu luuakse ja muudetakse mitte ainult uute tehnoloogiate ja turupõhiste lahenduste, vaid ka nende kaudu kultuur ja sotsiaalne innovatsioon.
Õigus teadusele on teretulnud stiimul nende vastastikuste suhete üle sügavamalt, loovamalt ja uudishimulikumalt mõtlema teaduspoliitika väljatöötamisel.
Sujatha Raman, professor ja UNESCO õppetooli omanik, Austraalia riiklik ülikool ja Brian Schmidt, austatud professor, Austraalia riiklik ülikool
Rahvusvaheline Teadusnõukogu (ISC) avaldas oma tõlgenduseõigus teaduses osaleda ja sellest kasu saada”, mis annab selge raamistiku selle põhiõiguse mõistmiseks.
Tõlgenduses tuuakse välja peamised kohustused ja vastutus, mis on vajalikud teaduse ja teadusteadmiste universaalse kättesaadavuse tagamiseks, rõhutades samas teadusvabaduste kaitset ja hariduse edendamist. Kooskõlas ISC teadusvabaduse ja vastutuse põhimõtetega tugevdab see nägemust teadusest kui ülemaailmsest avalikust hüvest.
Õigus teadusele
Rahvusvaheline teadusnõukogu usub, et on olemas universaalne inimõigus osaleda teaduses ja nautida selle hüvesid ning et valitsuste kohustus on luua ja säilitada kodanike võimalused seda õigust kasutada.
Õigus teaduseleKaebused
Meie külaliste ajaveebides esitatud teave, arvamused ja soovitused on üksikute kaastööliste omad ega pruugi kajastada Rahvusvahelise Teadusnõukogu väärtusi ja tõekspidamisi.